中庸 免费下载｜明内府《中庸章句大全》高清影印本 + 现代评注版

《中庸》原是《礼记》第三十一篇，相传出于子思之手，朱熹把它与《大学》《论语》《孟子》并列为「四书」，并作《中庸章句》，此后七百年它一直是读书人的必读书。本资源收两种读法：一是明永乐年间胡广等奉敕编纂的《中庸章句大全》与《中庸或问》合刊影印本，高清扫本保存原刻版式与双行小注；二是今人评注本，逐章释义、附评析，当作入门导读用。

这份资源包含什么

• 《中庸章句大全》一卷 + 《中庸或问》一卷合刊本，高清 PDF 影印，122MB
• 明胡广等奉敕编纂，汇辑宋元诸家《中庸》注说，永乐十三年颁行天下
• 朱熹《中庸章句》三十三章分章全文，附《或问》辨难十七则
• 现代评注本《中庸全评》AZW3，475KB，逐章释义带评析

适合谁

读四书想对照古本原貌的人；中文系、哲学系学生做《中庸》文本与注疏研究；书法、古籍爱好者收藏高清刻本；以及只想先把「天命之谓性」这段读明白、需要一本现代白话导读的普通读者。

下载与使用说明

两条路可以选，也可以并着走。想弄清朱熹怎么分章、宋元人怎么注，看影印本，双行小注就是历代注家的层层积累；想先读懂字面意思再回头对原注，先看评注本，每章有释义和评析，读完再翻影印本对照，会顺很多。影印 PDF 建议在电脑或平板上看，122MB 的高清扫描放大到原大仍然清楚，纸书阅读器上会吃力。

它本来是《礼记》里的一篇

《中庸》不是一部单独的书。它原在《礼记》第四十九篇（通行本列为第三十一篇），相传为孔子之孙子思所作。汉代人读它，是把《礼记》整本一起读的，并没有特别抬出来。

把它单独抽出来读，是从唐代韩愈、李翱开始的，他们看重其中「诚」与「性」的说法；到北宋二程，才正式把它推到与《大学》并列的位置。真正定下它地位的，是朱熹。

朱熹为什么把它抬进「四书」

朱熹认为《大学》是「初学入德之门」，《中庸》则是「孔门传授心法」，讲的是一套从「天命之谓性」到「致中和，天地位焉，万物育焉」的完整工夫论。他把《中庸》分成三十三章，逐章作注，写成《中庸章句》，与《大学章句》《论语集注》《孟子集注》合为《四书章句集注》。

元代以后科举以朱注为准，《四书章句集注》成了读书人从小要背的底本。明清两代五百年里，一个读书人理解的《中庸》，基本就是朱熹理解的《中庸》。

《章句大全》与《或问》：注疏的层累

《中庸章句大全》不是朱熹的原书，而是明永乐年间胡广等人奉敕编纂的《四书大全》中的一种。做法是以朱注为骨架，把宋元以来各家（饶鲁、蔡清、陈栎等）的发挥、辩难、补注辑在下面，形成「大字朱注、双行小字诸家说」的层次。

这套书在永乐十三年（1415）颁行天下，成了明代科举的标准注本。今天看它的价值，主要在于能一眼看到「朱注之后，元明人怎么接着讲」。

《中庸或问》则是朱熹自己的作品，用问答体把《章句》里不便展开的问题逐条辩明，共十余则，比如「中」与「庸」是不是一回事、「诚」与「明」的先后。想弄懂朱注为什么这么断句、这么解，这本比任何二手讲解都直接。

三十三章，从「天命之谓性」说起

首章是全书纲领：「天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。」三句定下性、道、教的关系，接着讲「君子慎其独」，再讲「喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和」，最后落到「致中和，天地位焉，万物育焉」。

后面各章大体围绕这个纲领展开：有引孔子语论「中庸之为德」，有以舜、颜回、子路为例讲「知、仁、勇」三达德，有讲「诚」的「诚者天之道，诚之者人之道」，最后一章以「上天之载，无声无臭」收束。读的时候不妨先把首章和末章对读，一头一尾扣上了，中间就好走。

影印本和评注本，各解决什么问题

影印本解决「原貌」问题：版式、字体、双行小注的位置、眉批、藏印都在，做文献研究、看刻工、辨版本，都离不开这个。这份 PDF 是高清扫描，正文放大仍可辨认，卷首序、目录一并保留。

评注本解决「读通」问题：把文言译成白话，逐章讲清楚讲了什么、为什么这么讲，再附一段评析。它不能替代原注，但能让你在第一次读的时候不被字句卡住。

比较稳的顺序是：评注本读一遍通义，再回影印本读朱注，遇到注文看不懂的地方翻《或问》。三样东西配着用，比单读任何一本都扎实。

下载与使用说明

《中庸》原文及朱熹《章句》《或问》均属公有领域，影印本为古籍扫描件；现代评注本为正式出版物的电子版本，仅供个人学习、研究参考，请勿用于商业传播或二次售卖。

影印 PDF 122MB，建议在电脑或平板上阅读，缩放与页内检索都方便；评注本 AZW3 475KB，手机、Kindle 均可直接打开。

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